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客楚林当初宣布茶马根死亡,带有一点武断的意味,是一种想当然的宣布,存在着严重失误,存在着严重的判断失误,继而导致严重后果的发生。
现在,客楚林听女儿客芷兰说话,说茶马根还活着,阴郁的心情,于转瞬之间变得晴朗起来,说:“活着就好,活着就好,活着比什么都好,我们这就过去,云彩,请你把那块马肺带上,还有那两挂鞭炮也带上,我们要好好地庆贺一下,我们要好好地庆祝一下,好好地喝两杯酒,喜从天降啊!这真是喜从天降啊,是老天不想亡我客家啊!是老天在保佑我客家啊!”
李刀磨村民,养殖的大多是黄牛,还有少量的耕牛,很少有养骡子,很少养驴子,至于马,有些村民,一辈子都没有养过。
云里县百姓,以前不吃马肉,觉得马肉粗糙,腥味重,放再多的生姜,放再多的花椒,还是有腥味,有些村民看见马,就会想到马肉,赶紧从马旁边走开,跑开。
然而,在抗战时期,在生活物资极度缺乏时期,不要说马肉,就是马肝,或者马肺,也是一种稀奇货,在村民眼里,这些东西,比谷糠南瓜面糊糊要好一些,有营养一些,既然好一些,既然有营养一些,就不要丢弃,而是要珍惜,十分珍惜,特别珍惜。
滇缅公路八达河段验收以后,监工代表杨里梅,感谢李刀磨村民出人出力,感谢李刀磨村民,为抗战做出巨大贡献,他们给了客楚林一些法币,叫他分给李刀磨村民,还给了他两头小猪崽,外加一块马肺。
客楚林把小猪崽带到家里,好生养起来,前文说,客楚林想送给罗家燕一头小猪崽,罗家以建立和谐猪类社会为由,不忍心拆散它们。
两头小猪崽是一公一母,今后要承担起生儿育女的责任,把他们分开,是在阻断它们的青梅竹马,阻断它们的两小无猜,作为人类,凡事要替它们着想,让它们吃在一起,睡在一起,去建立起浓烈的猪类感情,尽可能多生,如果一窝能生十几头,岂不是美事?基于这种想法,罗家燕谢绝了外公的好意。
客楚林舍不得吃那块马肺,那块马肺得以保留下来,现在听到茶马根还活着,心里无比高兴,随即想到自己要前往庆贺,而按照李刀磨的习俗,不管去哪家,都是不能空手的,客楚林当即想到了那块马肺,嘱咐李云新带上那块马肺。
客楚林吩咐过,客芷利不想劳累后妈,他拿起那块马肺,拿起两挂鞭炮,一家人立刻动身,前往罗家燕家。
到了罗家燕家门外,客楚林看见
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